Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

Quoteble quotes – jokular way

(1)Congress is fulfilling its promise, when they said: GDP will rise this year.
The only thing, they forgot to tell us its full form:
G= Gas & Gold
D= Diesel & Dollar
P= Petrol & Penny
——————————————————————————————————
(2)Pleasure & Pain come at the same price: Rs.80/- for a Beer Bottle OR 1 Liter Petrol.
Decision is yours… Jhoomlo Ya Ghoomlo..!!!
—————————————————————————————————————-
(3)Dear Father-in-Law,
I deeply regret taking a Car in dowry.
Please take your Daughter or Car back…
I cannot afford both…!!!
——————————————————————————————————————-
(4)Now Tata Nano’s fuel cost will be more than its EMI per month…!!!
——————————————————————————————————————
(5)Soon, Rupee will be SENIOR CITIZEN (above Rs.60 per US Dollar)
————————————————————————————————————————-
(6)Petrol has already become VERY SENIOR CITIZEN in Bangalore (Rs.81 per liter)
———————————————————————————————————————–
(7) Finally it has happened…
After decades,
Beer is now cheaper than petrol !!!
Now, there will be a new slogan: JUST DRINK; DON’T DRIVE !!!
‘Drink and drive’ should not be a problem now.
After all, how many will be able to afford alcohol and petrol on the same day?
We have the world’s cheapest car and the world’s costliest petrol.
Record Ban Gaya…!!!
———————————————————————————————————————————-
(8)Signboard at Petrol pump: Buy Petrol worth Rs. 20,000 and get a TATA nano absolutely free.
—————————————————————————————————————————
(9)Good News!!!
Please forward this to MAXIMUM people you know,
Shayed kisi Ko Kaam Aajay
Jisko petrol Rs.11/- per litre Chahiye, Wo Is petrol pump Se Jakar Lele
Al Safa Petroleum
Al Khair Road
Doha, Qatar
—————————————————————————————————————————–
(10)Man at Petrol Pump: Full tank Kardo
Attendant: Sir, PAN Card Ki copy Do…
Man: What? Why? How?
Attendant: Sir, it’s a HIGH VALUE TRANSACTION…!!!
——————————————————————————————————————————-
(11)Harbhajan to Dhoni:
Hum To Jaanbojh K Match Ha’re Hain
Kyonki jitney waloo Ko Volkswagon Milney Wali Hai Aur Wo petrol Ki Hai…!!!
—————————————————————————————————————————
(12)Amitabh Bachchan has decided to take all his payments in Dollars
Because……….
Wo Aajbhi Giray Huwe Paisey Nahi uthata…!!!
———————————————————————————————————————-
(13)Dharmendra’s new dialogue:
Kuttey Kaminey Teri Gaddi Ka Petrol Pi jaonga….
—————————————————————————————————————————
(14)Beti: Mom, He is JUST A FRIEND!
Mom: JUST FRIEND Humnay Duniya Dekhi hai Beti.
2 Litre Petrol Jalake Ghar Aneywala Kabhi Friend Nahi Hota…!!!
———————————————————————————————————————–
(15)Petrol Pump Attendant: Kitney Ka Daloon?
Customer: 50 ML Gaddi Pay Spray Kar Dey Bhai Aag lagani Hai…!!!
—————————————————————————————————————————–
(16)Dear Rupee,
Tum Mere Pyar mey Itna gir jaogey Ye Maine Sapnoo main bhi Nahi socha tha…!!!
Tumhara Dollar.
——————————————————————————————————————–
(17)Ramchandra Kahe Gaye Siya se.
Aisa kalyug aayega, Car cash Pe Lega Har koi Petrol Loan Se Bharwaiga…!!!
—————————————————————————————————————-
REGARDS,
YOGESH CHITALE
<ymchitale@hotmail.com>                       5-10-2012
Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

Santa Singh!!!!!! tusi gr8 ho!!

Santa bought a new mobile.
He called everyone from his Phone Book & said ‘My Mobile No. has changed. Earlier it was Nokia 3310 Now it is 6610’

                                  ROTFL
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —
Santa : I am a Proud Sardar, My son is in Medical College .
Banta : Really, what is he studying,
Santa : No he is not studying, they are Studying him

                                                 Laughing 2

——— ——— ——— ——— ——— ——— —-
What is Common between : 
Krishna, Ram, Gandhiji & Jesus..?
Santa Replied : All are Born on Government Holidays.

                                                                         
———– ——— ——— ——— ——— ——— ——— —-
Santa falls in luv with a nurse…After much
thinking, he finally writes a love letter to her: ‘I luv u sister.’
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —
Pappu, while filling up a form: Dad, what should I write for mother tongue.?
Santa: Very long!
************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ****
Santa went out to buy an Indian flag for Independence Day.
The shop owner gave him the flag.
Guess what did he ask next… Ismein aur colour dikhayiye. 

Spaz                    
************ ********* ********* ******** * ********* *********
Santa went to battery shop n asked to change battery.
The shopkeeper asked: Exide laga du?
Santa: Dusri side tera baap lagayega kya?
************ ********* ********* ********* ********* *********
Frog: Tumhare paas dimaag nahin hai.
Santa: Hai.
Frog: Nahin hai.
Santa: Hai.
Frog: Nahin hai & jumps into the well.
Santa: Isme suicide karne waali kya baat thi.?
************ ********* ********* ********* ********* *********
Santa was caught for speeding and went before the judge.
The judge: What’ll you take 30 days or Rs 3000.
Santa: I think I’ll take the money. 

                                                     

************ ********* ********* ********* ** ******* *********
Q: How do you recognize Santa’s son, Pappu, in School?
A: He is the one who erases the books when the teacher erases the board.
************ ********* ********* ********* ********* *********
Santa standing on platform suddenly jumps on the railway track.
Banta: Santa u’ll die.
Santa: No, u’ll die b’coz haven’t u heard train is coming on platform?
************ ********* ********* ********* ********* *********
Q: A Man asked Santa, ‘Akal badhi ya bhains? ‘
A: Santa bola, ‘Pehle date of birth to batao.’
************ ********* ********* ********* ********* *********
Q: Why was Santa writing the exam near the door?
A: Because it was an entrance exam.
************ ********* ********* ********* ********* *********
What’s Ford?
Santa: Gaadi.
What’s Oxford?
Santa: So simple, Bail Gaadi 

                                                     Raise The Roof 1
************ ********* ********* ********* ********* *********
Santa: My dad was an extremely brave man. He once entered a lion’s cage.
Banta: He probably got a lot of applause when he got out.
Santa: I didn’t say he got out.
************ ********* ********* ********* ********* *********
Santa found answer to the most difficult question ever
– What comes first – the chicken or the egg?
O yaar, jiska order pehle doge, vo ayega!
************ ********* ********* ********* ********* *********
Santa (reading from book of facts):
‘Do you know that every time I breathe a man dies?’
Banta: ‘Why don’t you use a mouth wash?’

 Haridas Gadhvi <hvgadhvi@hotmail.com>     6-10-2013
Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

Afternoon Chuckles

maheshmshah@yahoo.com  21-2-2013
Afternoon Chuckles
Every Wife is a “Mistress” for her Husband.
“Miss” for one hour & “Stress” for the rest 23 hours!
There are 2 times when a Man doesn’t understand a Woman.
Before Marriage and After Marriage.
My Husband And I Divorced Over Religious Differences.
He Thought He Was God, and I Didn’t.
Husband Throwing Darts at His Wife’s Photo and Not Even a Single One Hitting the Target… From Another Room Wife Called The Husband: Honey What Are You Doing…
Husband: “MISSING YOU”…
THOUGHT FOR THE DAY…
Women are like phones:
They like to be held, talked to and touched often.
But push the wrong button and you’re disconnected…….
Difference Between Complete & Finish…
People say there is no difference between COMPLETE & FINISH. But there is… When you marry the right one, you are COMPLETE…. And when you marry the wrong one, you are FINISHED….. And when the right one catches you with the wrong one, you are … COMPLETELY FINISHED!
Romantic…SMS She sends the following message:
My love if you’re sleeping, send me your dreams
If you’re smiling, send me your smile
If you’re crying, send me your tears
I love you
He Replied: I’m in the toilet. What do I send?
There are 3 kinds of men in the world:
Some remain single & make wonders happen,
Some have girlfriends & see wonders happen,
The rest get married & wonder what happened!?
<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

The A B C…
After being married for thirty years a wife asked her husband to describe her.
He looked at her slowly…then said, “You’re A, B, C, D, E, F, G, H…. I, J, K.”
She asks…… “What does that mean?”
He said, “Adorable, Beautiful, Cute, Delightful, Elegant, Fancy, Gorgeous, Honey.
She smiled happily and said….”Oh, that’s so lovely…..
What about I, J, K?”
He said, “I’m Just Kidding!”
His eye is still swollen….but it will get better………
<><><><><><><><><><><><><><><><><><>
In a divorce court a woman requested the judge: “Your honor, I want to divorce my husband.”
“But why?” asked the judge. She replied, “Because he is not faithful to me.”
The judge asked, “How do you know?” She replied, “My lord, not a single child resembles him.”
*********
At the cocktail party, one woman said to another, “Aren’t you wearing your wedding ring on the wrong finger?
The other replied, “Yes I am, I am married to the wrong man.”
Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

पुणेरी मॅकडोनाल्ड

पुणेरी ” संस्कृतीचे आक्रमण “मॅकडोनाल्डसवर” झाले तर ?
  1. आमचे येथे बर्गर व प्रकार मिळतील.   तसेच बाहेरील खाद्य पदार्थांस एक रुपयात सॉस लावून मिळेल.
  2. ह्या ब्रांचचे मालक इथेच जेवतात (टीप: मालकांच्या वजनाची चौकशी करू नये)
  3. दोन माणसात तोंड पुसायचे तीन कागद मिळतील. नंतर ज्यादा आकार पडेल.
  4. कारणाशिवाय बसू नये.   कारण काढूनही बसू नये.   फक्त खाण्यासाठीच  बसायची सोय आहे.
  5. टि.व्ही. चालू ठेवायचा किंवा नाही हा निर्णय व्यवस्थापनाचा आहे.   तरी बंद टिव्हीचा आरशासारखा उपयोग करून केस वगैरे विंचरू नयेत.
  6. टि.व्ही. चालू असेल तरी फार पहात बसू नये.   हे खाद्यगृह आहे प्रेक्षागृह नव्हे.
  7. कृपया फ्रेंच फ्राईज मोजून घ्यावेत. नंतर तक्रार चालणार नाही. (लहान साईज: ४६  फ्राईजमध्यम : २७  फ्राईजमोठा: १७  फ्राईज)
  8. गि-हाईकांचा संतोष हेच आमचे ध्येय. (व्यवसायाच्या वेळा : ११ ते १ व ४ ते ८ /  तक्रारीची वेळ : ११ ते ११.०५)
  9. पहिल्या दहा मिंटात ऑर्डर मिळाली नाही तर पुढच्या दहा मिंटात मिळेल.   पैसे परत मिळणार नाहीत.
  10. कृपया ड्राईव थ्रू च्या खिडकीवरील मुलीशी गप्पा मारू नयेत.
  11. विनाकारण सॉस मागू नये.   टोमाटो फुकट मिळत  नाहीत.
  12. शीतपेयाच्या ग्लासच्या झाकणास भोक पडलेले नाही तर चोखनळी (स्ट्रॉ) साठी पाडलेले आहे.   ते बदलून मिळणार नाही ह्याची नोंद घ्यावी.
  13. दुस-या कंपनीच्या बरगरच्या किमती इथे सांगू नयेत.
  14. उरलेले अन्न नेण्यास घरून डबा आणावा.   कागदी वा प्लास्टिक पिशवी मिळणार नाही.
  15. हॅपी मिलची खेळणी संपलेली आहेत (ही पाटी कायमची का आहे ते विचारू नये)
  16. आमची कुठेही शाखा आहे !  (पण दुस-या शाखेच्या तक्रारी इथे सांगू नयेत)
  17. कृपया बाहेरील आमच्या जोकरच्या पुतळ्याशी फार लगट करू नये.   सभ्यपणे फोटो काढावेत.
  18. शीतपेय संपल्यावर ग्लास टाकून द्यावा.   चोखनळीने विचित्र आवाज करत बसू नये.
                                                                                                                       –   हुकूमावरून
 suhas patil <surapasa@hotmail.com>          24-7-2012
Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

धपाटे खा !

Inline image 1

 
खारीच्या पाठीवर रामाच्या हाताची बोटं असतात तर धपाट्यांच्या पाठीवर ते करणा-या गृहिणीच्या हाताची बोटं उमटलेली असतात. त्याशिवाय धपाट्याची भट्टी काही जमत नाहीत. धपाटा तयार होतानाच अशी खारीसारखा आपल्या कर्त्यांची शाबासकी घेऊन येतो. त्यामुळे तो खाणा-यालाही दाद द्यावीच लागते. पण हीच गृहिणी वैतागते तेव्हा आपल्या मुलांच्या पाठीतही ‘धपाटे’ घालते. ते मात्र रुचकर आणि खमंग नसतात, तर कडूझार असतात. पण पाककौशल्यात निपुण असणा-या गृहिणीला असे धपाटे घालायची वेळ कधी कधी यावी आणि रुचकर-खमंग धपाटे करायची वेळ मात्र सदासर्वदा यावी यासाठी काहीतरी करायला हवं, नाही का?
महाराष्ट्राच्या ग्रामीण भागात आजही घरोघरी ज्वारीबाजरीडाळीचं पीठ समप्रमाणात घेऊन धपाटे केले जातातप्रवासाला निघतेवेळी ग्रामीण भागात शिदोरी म्हणून धपाटेच बांधून दिले जातातकोकण वगळता महाराष्ट्राच्या सर्वच भागात न्याहारीला धपाटे करायची पद्धत आहे.
धपाटे हा तसा खरं तर थालीपीठाशी नातं सांगणारा पदार्थधपाटे आणि थालीपीठातला फरक म्हणजे धपाटे पातळ असतात तर थालीपीठ जाड असतं.
मराठवाडय़ात धपाटा तयार करताना बाजरीगहू आणि हरभरा वापरला जातोया भागात बाजरी अधिक प्रमाणात पिकत असल्यानं कदाचित तिचा मोठय़ा प्रमाणात वापर होत असावापश्चिम महाराष्ट्रात गहूज्वारीबाजरीहरभ-याची डाळ आणि उडदाचा वापर धपाटे बनवताना केला जातोतर खान्देशात बाजरीगहू आणि चणाडाळ वापरली जाते.
पण इतर प्रांतांपेक्षा खानदेशातील धपाटय़ांनी ख-या अर्थानं लोकाश्रय मिळवला आहेइथल्या हॉटेल व्यावसायिकांनी घरोघरी बनवल्या जाणा-या धपाट्यांना मार्केटमध्ये आणलं आहेखानदेशातील जवळजवळ सगळीकडे ही धपाटा संस्कृती’ पाहायला मिळते.खानदेशात मेथी मोठय़ा प्रमाणावर पिकवली जातेत्याचा धपाट्यात मोठय़ा प्रमाणावर वापर केला जातोत्यामुळे इथं हिरव्यागार मेथीचे धपाटे बनवले जातातत्यासोबत जाडसर दहीशेंगदाण्याचं कुटकच्च्या हिरव्या मिरच्या असतील तर मग काही विचारायलाच नकोधपाट्याची मजा चाखायची असेल तर खानदेशातील गावरान वातावरणात जायला हवंपुरचुंडीत गुंडाळलेले धपाटे शेताच्या बांधावर बसून खाण्यात वेगळीच मजा असते.
सोलापुरातलं बार्शी हे गावही धपाटय़ासाठी प्रसिद्ध आहेबार्शीतल्या खाद्यसंस्कृतीवर मराठवाडाकर्नाटक आणि पश्चिम महाराष्ट्र या ती प्रांतांचे संस्कार आहेतबार्शी कर्नाटकच्या सीमेच्या जवळ असल्यानं धपाटय़ात चिंचगुळाचा वापर आणि कोल्हापूरचा झणझणीतपणा आढळतोलालभडक चटणीत्यांच्या जोडीला सायीचं दही असा फक्कड बेत बार्शीत पाहायला मिळतोबार्शीमध्ये भुक्र्याबरोबर धपाटे खाल्ले जातातबार्शीप्रमाणेच बीडही धपाटय़ासाठी प्रसिद्ध आहे.
मराठवाडाखानदेशविदर्भ आणि पश्चिम महाराष्ट्र अशा संपूर्ण महाराष्ट्रात आवडीनं खाल्ला जाणारा हा पदार्थ कोकणात मात्र आढळत नाहीत्याचं काय कारण असावं ते ठाऊक नाही.
धपाट्यात वेगवेगळ्या प्रकारची धान्यं असतातत्यामुळे तो पौष्टीक आहेधपाटय़ाचं पीठ मळताना त्यात ठेचाहळदमीठ टाकलं कीचवदार धपाटे तयार करता येतातएकदोन धपाटे खाल्ले कीचांगला नाश्ता होतोपंजाबमध्ये पराठा खाल्ल्यानंतर लस्सी पितात तशी धपाटा खाल्ल्यानंतर ताक पिण्याची पद्धत आहेउन्हाळ्याच्या दिवसात हा धपाट्याचा नाश्ता मस्त असतोकाही भागात भाजणीचेही धपाटे बनवले जातात.
कोल्हापूरच्या धपाटय़ांना वेगळा स्वाद असतोअसं कोल्हापूरकर म्हणतातकोल्हापुरी धपाटे तयार करण्यासाठी तांदूळगहूज्वारी,हरभरा डाळधणे आणि जिरे हे छान भाजून त्याचं बारीक पीठ केलं जातंत्यात हिरवा मसालाकोथिंबीरलसूणहिरव्या मिरच्या वाटून टाकल्या जातातपीठ मळताना त्यात थोडी हळदचवीपुरतं मीठ टाकून पातळ सलसर मळलं जातंनंतर हातानं थापटून धपाटे बनवले जातातभाजताना मारलेल्या पाण्याच्या हबक्यानं धपाटा खुसखुशीत तर होतोचपण तव्याकडच्या बाजूला कुरकुरीतही बनतोया धपाटय़ाबरोबर काळ्या वाटाण्याची उसळही करतात.
काही ठिकाणी दह्यातील धपाटेही तयार केले जातातहे धपाटे तयार करताना ज्वारीचं पीठबेसनमुगाचं पीठकणीकजीरे पूड,ओवा पूडतीळसुकी कोिथबीरलाल तिखटवाळलेली पुदीन्याची पानं याचा वापर केला जातोतर धपाटय़ाचं पीठदही आणि दूधात मळलं जातंते खूपच खमंग लागतात.
धपाटे बनवताना उरलेल्या भाज्यांचाही वापर केला जातोआदल्या दिवशी उरलेल्या कोणत्याही भाजीत विविध धान्यांचं वा डाळींचं पीठ एकत्र करून धपाटे थापले जातातहुरडय़ाच्या दिवसात खास हिरवा हुरडा वाटून त्याचेही हिरवेगार धपाटे थापले जातातकाही ठिकाणी काकडी किंवा डांगराचे धपाटे करतात.
धपाटे करण्याची पद्धत सर्वत्र सारखीच आहेगहूज्वारीबाजरी आणि हरभ-याचं पीठ समप्रमाणात घ्यावंत्यात धणेजि-याची जाडसर पावडरमीठहिरवी मिरची चिरून किंवा ठेचा तसंच आलंलसूण ठेचून टाकावाहे मिश्रण पाणी टाकून सलसर मळावं.चांगलं मळल्यावर पोळपाटावर ओलं फडकं ठेवून त्याच्यावर हात ओला करून धपाटे थापावेतथापून झाल्यावर त्याला पाचसहा छिद्रं पाडावीतनंतर तव्यावर थोडं तेल सोडून फडक्यासह धपाटा तव्यावर टाकावातो टाकल्यावर फडकं वरून अलगद काढून घ्यावं आणि धपाटा ताटलीनं झाकून ठेवावाखालची बाजू चांगली भाजली कीतो उलटावा आणि दुसया बाजूनं भाजायचाधपाटय़ाला भोक पाडल्यानं भोकांच्या कडा चांगल्या भाजल्या जातात आणि धपाटाही मस्त खरपूस होतोधपाटय़ात काही ठिकाणी आडवा चौकोनी कांदा टाकला जातोधपाटा थापताना त्यावर हाताची चार बोटं उमटलीच पाहिजेतनाहीतर धपाटा चांगला जमला नाहीअसं समजलं जातं.
धपाटे हा वीक पॉइंट असणारे अनेक खवय्ये आढळतीलजाडसर दही नाही तर लोणीशेंगदाण्याची चटणी आणि हिरव्यागार ताज्या मिरच्या यांच्याबरोबर गरमागरम धपाटे खाण्याचा अनुभव शब्दात व्यक्त करता येण्यासारखा नाहीतो प्रत्यक्षातच घ्यायला हवा.

 

suhas patil <surapasaa@gmail.com       7-8-2012

Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

मराठी दत्तबावनी

दत्तबावनी: दत्तबावनी म्हणजे दत्तप्रभू आणि त्यांचे अवतार समजले जाणारे श्रीपाद श्रीवल्लबह व नृसिंह सरस्वती स्वामींच्या लीलांचे वर्णन करणारे बावन्न ओळींचे संकटविमोचन स्तोत्र.
या स्तोत्राची रचना नारेश्वरनिवासी संत श्री रंग अवधूत महाराज यांनी केली. हे स्तोत्र ‘सईज’ या गावी (ता. कलोल, जि.मेहसाणा, गुजरात) संवत/शके १९९१ माघ शु. प्रतिपदा सोमवार ता. ४/२/१९३५ रोजी करण्यात आली. सईज या गावाबाहेरच्या स्मशानभूमीजवळ असलेल्या सिद्धनाथ महादेव मंदिराच्या धर्मशालेमधे या स्तोत्राची रचना झाली. मूळ दत्तबावनी गुजराती भाषेत असल्याने इथे त्याचा मराठीत अर्थ देत आहे.
संदर्भः “दत्तबावनी प्रश्नोत्तरी (लेखकः प्रा. कुलीन ग. उपाध्याय, अनुवादः श्रीमती कुंदा माजगावकर)आणि दत्त प्रणति: (रचयिता: प.पू. श्री रंगअवधूत महाराज, अनुवादः श्रीमती अरुणा निंबाळकर)”.
प्रकाशकः श्रीमती हेमा पाठक, श्रीरंगावधूत शैक्षणिक व सांस्कृतिक संस्था प्रकाशन समिती, नाशिक, श्री रंगावधूत आश्रम, तळेगाव-अंजनेरी, त्र्यंबक रोड, नाशिक.

जय योगीश्वर दत्त दयाळ| तु ज एक जगमां प्रतिपाळ ||१||
हे योगीश्वर दयाळु दत्तप्रभू! तुझा जयजयकार असो! तुच एकमात्र या जगामधे रक्षणकर्ता आहेस.

अत्र्यनसूया करी निमित्त| प्रगट्यो जगकारण निश्चित||२||
अत्रि ऋषी आणि अनसूयामाता यांना निमित्त करुन या जगासाठी खरोखर तु प्रगट झाला आहेस.

ब्रम्हाहरिहरनो अवतार, शरणागतनो तारणहार ||३||
तु ब्रम्हा, विष्णु आणि शंकर यांचा अवतार आहेस आणि शरणागतांना तु या भवसागरातुन तारुन नेतोस.

अन्तर्यामि सतचितसुख| बहार सद्गुरु द्विभुज सुमुख् ||४||
तू अंतरंगात सच्चिआनंदरुपाने नियमन करणारा आहेस आणि बाह्य स्वरुपात दोन हात आणि सुंदर मुख असलेला असा सद्गुरु रुप आहेस.

झोळी अन्नपुर्णा करमाह्य| शान्ति कमन्डल कर सोहाय ||५||
तुझ्या हातात असलेली ही झोळी साक्षात अन्नपुर्णा आहे आणि तुझ्या हाती असलेले हे कमण्डलु शांतीचे प्रतिक आहे.

क्याय चतुर्भुज षडभुज सार| अनन्तबाहु तु निर्धार ||६||
कधी तु चतुर्भुज स्वरुपात असतोस तर काही वेळेस तु षड भुजा धारण करतोस, पण खरे पाहता तु अनंतर बाहुधारी आहेस.

आव्यो शरणे बाळ अजाण| उठ दिगंबर चाल्या प्राण ||७||
मी अजाण बालक तुला शरण आलो आहे. हे दिगंबरा! तू उठ. आता प्राण जाईल अशी स्थिती आहे.

सुणी अर्जुण केरो साद| रिझ्यो पुर्वे तु साक्शात ||८||
दिधी रिद्धि सिद्धि अपार| अंते मुक्ति महापद सार ||९||
पुर्वी तु सहस्त्रार्जुनाचा धावा ऐकुन प्रसन्न झाला होतास आणी त्याला ऋद्धी- सिद्धी दिल्या होत्या. त्यानंतर त्याला मुक्ती देऊन महापद दिले होते.

किधो आजे केम विलम्ब| तुजविन मुजने ना आलम्ब ||१०||
मग आजच एवढा विलंब का करीत आहेस? मला तुझ्याशिवाय कुणाचा आधार नाही.

विष्णुशर्म द्विज तार्यो एम| जम्यो श्राद्ध्मां देखि प्रेम ||११||
विष्णुशर्मा ब्राम्हणाचे प्रेम बघुन तु श्राद्धामधे जेवण केलेस आणि त्यांचा उद्धार केलास.

जम्भदैत्यथी त्रास्या देव| किधि म्हेर ते त्यां ततखेव ||१२||
विस्तारी माया दितिसुत| इन्द्र करे हणाब्यो तुर्त ||१३||
जंभ राक्षसामुळे देव त्रासले होते तेव्हा तुच त्यांना ताबडतोब मदत केली होती. तु त्यावेळी आपल्या मायेने इंद्राकरवी त्या राक्षसाचा वध केला होतास.

एवी लीला क इ क इ सर्व| किधी वर्णवे को ते शर्व ||१४||
अशा प्रकारच्या अनेक लीला भगवान शंकराने (शर्व) केल्या आहेत. यांचे वर्णन कोण करु शकेल?

दोड्यो आयु सुतने काम| किधो एने ते निष्काम ||१५||
आयुराज पुत्रासाठी आपण धावत गेलात आणि त्याला निष्काम (कामनारहित) केले.

बोध्या यदुने परशुराम| साध्यदेव प्रल्हाद अकाम ||१६||
यदुराजाला, परशुरामाला, साध्यदेवाला आणि निष्काम अशा प्रल्हादाला तु उपदेश केला होता.

एवी तारी कृपा अगाध| केम सुने ना मारो साद ||१७||
अशी तुझी अगाध कृपा असतांना, तु माझी हाक मात्र का ऐकत नाहीस?

दोड अंत ना देख अनंत| मा कर अधवच शिशुनो अंत ||१८||
हे अनंत, धावत ये, माझा अंत पाहु नकोस. या बालकाचा असा मधेच अंत करु नकोस.

जोइ द्विज स्त्री केरो स्नेह| थयो पुत्र तु निसन्देह ||१९||
ब्राम्हण स्त्रीचे प्रेम पाहुन तु खरोखर तिचा पुत्र झालास.

स्मर्तृगामि कलिकाळ कृपाळ| तार्यो धोबि छेक गमार ||२०||
स्मरण करतास धावणारा तु, कलियुगामधे तारुन नेणारा, हे कृपाळू, तु तर अगदी अडाणी अशा धोब्याला पण उद्धारले आहेस.

पेट पिडथी तार्यो विप्र| ब्राम्हण शेठ उगार्यो क्षिप्र ||२१||
पोटशुळाने त्रस्त असलेल्या ब्राम्हणाला तु तारलेस, आणि व्यापारी ब्राम्हणशेठला वाचवलेस.

करे केम ना मारो व्हार| जो आणि गम एकज वार ||२२||
मग देवा, तु माझ्या मदतीला का बरे धावत नाहीस? एकदाच माझ्याकडे पहा!

शुष्क काष्ठणे आंण्या पत्र| थयो केम उदासिन अत्र ||२३||
वाळलेल्या लाकडाला ही पालवी फुटावी अशी तुझी कृपा असताना माझी मात्र तु का उपेक्षा करत आहेस

जर्जर वन्ध्या केरां स्वप्न| कर्या सफळ ते सुतना कृत्स्ण ||२४||
हे देवा, वृद्ध वंध्या स्त्रीला पुत्र देउन तु तिचे स्वप्न साकार केलेस, तिचे मनोरथ पुर्ण केलेस.

करि दुर ब्राम्हणनो कोढ| किधा पुरण एना कोड ||२५||
हे दत्तात्रेय प्रभू! तु ब्राम्हणाचे कोड बरे करुन त्याची मनीची इच्छा पुर्ण केलीस.

वन्ध्या भैंस दुझवी देव| हर्यु दारिद्र्य ते ततखेव ||२६||
हे प्रभू! आपण वांझ म्हशीला दूभती केलीस आणि त्या ब्राम्हणाचे दारिद्र्य दूर केलेत.

झालर खायि रिझयो एम| दिधो सुवर्ण घट सप्रेम ||२७||
श्रावणघेवड्याच्या शेंगांची भाजी खावुन, आपण त्या ब्राम्हणाला प्रेमपुर्वक सोन्याने भरलेला हंडा दिलात.

ब्राम्हण स्त्रिणो मृत भरतार| किधो संजीवन ते निर्धार ||२८||
ब्राम्हण स्त्रीच्या मृत पतीला तु पुन्हा जीवित केलेस.

पिशाच पिडा किधी दूर| विप्रपुत्र उठाड्यो शुर ||२९||
पिशाच्च पीडा दुर करुन, तु मृत ब्राम्हण पुत्र पुनश्च जीवंत केलास.

हरि विप्र मज अंत्यज हाथ| रक्षो भक्ति त्रिविक्रम तात ||३०||
हे मायबाप! तु एका हरिजनाचे माध्यमातुन ब्राम्हणाचे गर्वहरण केलेस आणि त्रिविक्रम नावाच्या भक्ताचे रक्षण केलेस.

निमेष मात्रे तंतुक एक| पहोच्याडो श्री शैल देख ||३१||
तंतूक नामक भक्ताला तु एका क्षणांत श्रीशैल पर्वतावर पोहोचवुन दिलेस.

एकि साथे आठ स्वरूप| धरि देव बहुरूप अरूप ||३२||
संतोष्या निज भक्त सुजात| आपि परचाओ साक्षात ||३३||
हे प्रभो, तु निर्गुण असुनही अनेक रुपे धारण करु शकतोस. त्यामुळे एकाच वेळी आठ भक्तांचे घरी भोजनास जाऊन तु सर्व भक्तांना संतुष्ट केलेस आणि आपल्या साक्षित्वाची प्रचिती दिली.

यवनराजनि टाळी पीड| जातपातनि तने न चीड ||३४||
हे देवा! तु यवन (मुसलमान) राजाची शारीरिक व्याधी दूर करुन तु जातीभेद किंवा श्रेष्ठ-कनिष्ठ यात काही फरक करत नाहीस हे दाखवुन दिलेस.

रामकृष्णरुपे ते एम| किधि लिलाओ कई तेम ||३५||
हे दत्त दिगंबरा! तु राम व कृष्णाचा अवतार धारण करुन अनेक लीला केल्या आहेस.

तार्या पत्थर गणिका व्याध| पशुपंखिपण तुजने साध ||३६||
हे दत्तात्रेय प्रभो, दगड, वेश्या, शिकारी इ.चा पण तु उद्धार केल आहेस. पशु पक्षी पण तुझ्यातील साधुता जाणुन आहेत.

अधम ओधारण तारु नाम| गात सरे न शा शा काम ||३७||
हे देवा, तुझे नामस्मरण पापी माणसाला पावन करणारे आहे. तुझे नामस्मरण केल्याने कुठले काम होत नाही?

आधि व्याधि उपाधि सर्व| टळे स्मरणमात्रथी शर्व ||३८||
हे शिवशंकरा, तुझ्या नुसत्या स्मरणाने आधि-व्याधी, आणि सर्व उपाधी नष्ट होतात.

मुठ चोट ना लागे जाण| पामे नर स्मरणे निर्वाण ||३९||
तुझे स्मरण केल्याने मूठ मारणे इ. प्रकारचा त्रास होत नाही, आणि मनुष्य मोक्षपद प्राप्त करतो.

डाकण शाकण भेंसासुर| भुत पिशाचो जंद असुर ||४०||
नासे मुठी दईने तुर्त| दत्त धुन सांभाळता मुर्त ||४१||
या दत्त नामाची धून म्हटल्याने डाकिण, शाकिण, महिषासुर, भूत-पिशाच्च, जंद, असुर पळुन जातात.

करी धूप गाये जे एम| दत्तबावनि आ सप्रेम ||४२||
सुधरे तेणा बन्ने लोक| रहे न तेने क्यांये शोक ||४३||
दासि सिद्धि तेनि थाय| दुःख दारिद्र्य तेना जाय ||४४||
जो कोणी धूप लावुन ही दत्तबावनी प्रेमपुर्वक म्हणतात त्याला इहलोकी सौख्य प्राप्त होते व अंती मोक्षप्राप्ती होते. त्याला कोणत्याही प्रकारचे दु:ख रहात नाही. सिद्धी जणु त्याची दासी होते व त्याला कधीही दारिद्र्य प्राप्त होत नाही.

बावन गुरुवारे नित नेम| करे पाठ बावन सप्रेम ||४५||
यथावकाशे नित्य नियम| तेणे कधि ना दंडे यम ||४६||
जे कोणी बावन्न गुरुवार नियमांचे पालन करुन नेहमी दत्तबावनीचे बावन्न पाठ श्रद्धापुर्वक करतात किंवा जसा वेळ मिळेल तसे पाठ करतात त्यांना यमराज कधी दंड करत नाही.

अनेक रुपे एज अभंग| भजता नडे न माया रंग ||४७||
हा दत्त दिगंबर जरी अनेक स्वरुपात असला तरी त्याचे मूळ स्वरुप कायम असते, त्यात फरक पडत नाही. दत्त प्रभुंची उपासना करतांना माया-मोह त्रास देत नाहीत.

सहस्त्र नामे नामि एक| दत्त दिगंबर असंग छेक ||४८||
दत्तात्रेयाला अनेक विध नामे असुनही तो मात्र दत्त दिगंबर एकच अहे आणि तो सर्व माया मोहापासुन दूर अलिप्त आहे.

वंदु तुजने वारंवार| वेद श्वास तारा निर्धार ||४९||
हे प्रभो, मी तुला वारंवार वंदन करीत आहे. चारही वेद आपल्या श्वासातुनच प्रगट झाले आहेत हे निश्चित!

थाके वर्णवतां ज्यां शेष| कोण रांक हुं बहुकृत वेष ||५०||
जेथे हे दत्तात्रेया, तुझे वर्णन करतांना शेष सुद्धा थकुन जातो, तेथे अनेक जन्म घेणार्‍या माझ्यासारख्या पामराची काय कथा?

अनुभव तृप्तिनो उद्गार| सुणि हंशे ते खाशे मार ||५१||
दत्तबावनी हे अनुभवाचे बोल आहेत. टिकाकाराच्या दृष्टीकोनातुन कोणी याकडे पाहिले तर त्याला प्रायश्चित्त भोगावे लागेल.

तपसि तत्वमसि ए देव| बोलो जय जय श्री गुरुदेव ||५२||
श्री दत्त प्रभो हे तपसी व तेच निर्गुण ब्रम्हस्वरुप आहेत. म्हणुन सर्वांनी आवर्जुन ‘जय जय श्री गुरुदेव’ म्हणावे.



                

                 श्रीनिवास स  चिरपुटकर
ॐ अग्ने नय सुपथा————-।।यजुर्वेद।।
परमात्मा कि हृदय पूर्वक प्रार्थना याने बिना प्रिमियं का इन्शुरन्स
(मो)  9427076221

 

Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

ते एका पावलाचं’ अंतर

बेल वाजली म्हणून दरवाजा उघडला. दारात शिवराम.
शिवराम आमच्या सोसायटीतल्या लोकांच्या गाड्या-बाईक्स धुवायचं काम करतो.

‘साहेब, जरा काम होतं.’

‘पगार द्यायचा राहिलाय का माझ्याकडून ?’

‘नाय साहेब, तो केवाच भेटला. पेढे द्यायचे होते. पोरगा धाव्वी झाला.’
‘अरे व्वा ! या आत या.’
आमच्या दाराचा उंबरठा शिवराम प्रथमच ओलांडत होता.
मी शिवरामला बसायला सांगितलं. तो आधी नको नको म्हणाला. आग्रह केला तेव्हा बसला. पण अवघडून.
मीही त्याच्या समोर बसताच त्याने माझ्या हातात पेढ्यांची पुडी ठेवली.

‘किती मार्क मिळाले मुलाला ?’

‘बासट टक्के.’

‘अरे वा !’ त्याला बरं वाटावं म्हणून मी म्हटलं.

हल्ली ऐंशी-नव्वद टक्के ऐकायची इतकी सवय झाल्ये की तेवढे मार्क न मिळालेला माणूस नापास झाल्यासारखाच वाटतो. पण शिवराम खुष दिसत होता.

‘साहेब मी जाम खुश आहे. माझ्या अख्ख्या खानदानात इतका शिकलेला पहिला माणूस म्हणजे माझा पोरगा !’
‘अच्छा, म्हणून पेढे वगैरे !’
शिवरामला माझं बोलणं कदाचित आवडलं नसावं. तो हलकेच हसला आणि म्हणाला, 
‘साहेब, परवडलं असतं ना, तर दरवर्षी वाटले असते पेढे. साहेब, माझा मुलगा फार हुशार नाही, ते माहित्ये मला. पन एकही वर्ष नापास न होता दर वर्षी त्याचे दोन दोन, तीन तीन टक्केवाढले – यात खुशी नाय का ? साहेब, माझा पोरगा आहे म्हणून नाही सांगत, पन तो जाम खराब कंडीशनमधे अभ्यास करायचा. तुमचं काय ते – शांत वातावरन ! – आमच्यासाठी ही चैनआहे साहेब ! तो सादा पास झाला असता ना, तरी मी पेढे वाटले असते.’
मी गप्प बसल्याचं पाहून शिवराम म्हणाला, ‘साहेब सॉरी हा, काय चुकीचं बोललो असेन तर. माझ्या बापाची शिकवन. म्हनायचा, आनंद एकट्याने खाऊ नको – सगल्य्यांना वाट !
हे नुसते पेढे नाय साहेब – हा माझा आनंद आहे !’
मला भरून आलं. मी आतल्या खोलीत गेलो. एका नक्षीदार पाकिटात बक्षिसाची रक्कम भरली.
आतून मोठ्यांदा विचारलं, ‘शिवराम, मुलाचं नाव काय?’

‘विशाल.’ बाहेरून आवाज आला.

मी पाकिटावर लिहिलं – प्रिय विशाल, हार्दिक अभिनंदन ! नेहमी आनंदात रहा – तुझ्या बाबांसारखा !

‘शिवराम हे घ्या.’

‘साहेब हे कशाला ? तुम्ही माझ्याशी दोन मिन्ट बोल्लात यात आलं सगलं.’

‘हे विशालसाठी आहे! त्याला त्याच्या आवडीची पुस्तकं घेऊ देत यातुन.’

शिवराम काहीच न बोलता पाकिटाकडे बघत राहिला.

‘चहा वगैरे घेणार का ?’

‘नको साहेब, आणखी लाजवू नका. फक्त या पाकिटावर काय लिहिलंय ते जरा सांगाल? मला वाचता येत नाही. म्हनून…’

‘घरी जा आणि पाकीट विशालकडे द्या. तो वाचून दाखवेल तुम्हाला !’ मी हसत म्हटलं.

माझे आभार मानत शिवराम निघून गेला खरा पण त्याचा आनंदी चेहरा डोळ्यासमोरून जात नव्हता.
खुप दिवसांनी एका आनंदी आणि समाधानी माणसाला भेटलो होतो.
हल्ली अशी माणसं दुर्मिळ झाली आहेत. कोणाशी जरा बोलायला जा – तक्रारींचा पाढा सुरु झालाच म्हणून समजा.
नव्वद -पंच्याण्णव टक्के मिळवून सुद्धा लांब चेहरे करून बसलेले मुलांचे पालक आठवले. आपल्या मुलाला/मुलीला हव्या त्या कॉलेजात प्रवेश मिळेपर्यंत त्यांनी आपला आनंद लांबणीवरटाकलाय, म्हणे.
आपण त्यांना नको हसुया. कारण आपण सगळेच असे झालोय – आनंद ‘लांबणीवर’ टाकणारे !
‘माझ्याकडे वेळ नाही, माझ्याकडे पैसे नाहीत, स्पर्धेत टिकाव कसा लागेल, आज पाऊस पडतोय, माझा मूड नाही !’ – आनंद ‘लांबणीवर’ टाकायच्या या सगळ्या सबबी आहेत आहेत हे आधीमान्य करू या.

काही गोष्टी करून आपल्यालाच आनंद मिळणार आहे – पण आपणच तो आनंद घ्यायचा टाळतोय ! Isn’t it strange ?

मोगऱ्याच्या फुलांचा गंध घ्यायला कितीसा वेळ लागतो ?
सूर्योदय-सूर्यास्त पाहायला किती पैसे पडतात ?
आंघोळ करताना गाणं म्हणताय, कोण मरायला येणारे तुमच्याशी स्पर्धा करायला ?
पाऊस पडतोय ? सोप्पं आहे – भिजायला जा !
अगदी काहीही न करता गादीत लोळत राहायला तुम्हाला ‘मूड’ लागतो ?

माणूस जन्म घेतो त्यावेळी त्याच्या हाताच्या मुठी बंद असतात.
परमेश्वराने एका हातात ‘आनंद’ आणि एका हातात ‘समाधान’ कोंबून पाठवलेलं असतं.
माणूस मोठा होऊ लागतो. वाढत्या वयाबरोबर ‘आनंद’ आणि ‘समाधान’ कुठे कुठे सांडत जातात.
आता ‘आनंदी’ होण्यासाठी ‘कोणावर’ तरी, ‘कशावर’ तरी अवलंबून राहावं लागतं.
कुणाच्या येण्यावर-कुणाच्या जाण्यावर. कुणाच्या असण्यावर-कुणाच्या नसण्यावर.
काहीतरी मिळाल्यावर-कोणीतरी गमावल्यावर. कुणाच्या बोलण्यावर- कुणाच्या न बोलण्यावर.

खरं तर, ‘आत’ आनंदाचा न आटणारा झरा वाहतोय. कधीही त्यात उडी मारावी आणि मस्त डुंबावं.
इतकं असून…आपण सगळे त्या झऱ्याच्या काठावर उभे आहोत – पाण्याच्या टँकरची वाट बघत !
जोवर हे वाट बघणं आहे तोवर ही तहान भागणं अशक्य !

इतरांशी तुलना करत आणखी पैसे, आणखी कपडे, आणखी मोठं घर, आणखी वरची ‘पोजिशन’, आणखी टक्के.. ! 
या ‘आणखी’च्या मागे धावता धावता त्या आनंदाच्या झऱ्यापासून किती लांब आलो आपण !
जावेद अख्तर साहेबांनी खूप छान लिहून ठेवलंय –

सबका ख़ुशीसे फासला एक कदम है
हर घर में बस एक ही कमरा कम है !

शिवराम भेटला नसता तर माझं आणि माझ्या आनंदामधलं ‘ते एका पावलाचं’ अंतर कदाचित भरून निघालं नसतं.

Avinash Lele <ablelemet@yahoo.com>    2-9-2012
 
Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

काही मजेशीर व्याख्या

काही मजेशीर व्याख्या,काही कधीतरी वाचलेल्या, तर काही रचलेल्या.
बघा आवड्तायेत का?

अनुभव – सभ्य शब्दात मांडलेल्या चुका

मोह – जो आवरला असता माणूस सुखी राहतो पण आवरला नाही तर अजून सुखी होतो

शेजारी – तुमच्या स्वतःपेक्षा ज्याला तुमच्या आयुष्याची खडानखडा माहिती असते तो

सुखवस्तू – वस्तुस्थितीत सुख मानणारा

वक्तृत्व – मिनिटा दोन मिनिटात सांगून संपणारी कल्पना दोन तास घोळवणे

लेखक – चार पानात लिहून संपणाऱ्या गोष्टीसाठी ४०० पानं खर्ची घालणारा

फ्याशन – शिंप्याच्या हातून झालेल्या चुका

पासबुक/ब्यांक्बुक – जगातील सर्वोत्कृष्ठ पुस्तकाचे नाव (जर भरपूर
ब्यालेंस असेल तर)

ग्यालरी- मजल्यावरून लोकांच्या डोक्यावर कचरा फेकण्याची जागा

लेखणी – एकाच वेळी असंख्य लोकांचा गळा कापण्याचे साधन

छत्री – एकाचा निवारा, दोघांचा शॉवर बाथ

कॉलेज – शाळा आणि लग्न यामधील काळ घालवण्याचे मुलींचे एक साधन

परीक्षा – ज्ञान तपासून घेण्याचे एक ‘हातयंत्र’

परीक्षा – पालक आणि शिक्षक यांच्या साडेसातीचा काळ

विश्वशांती – दोन महायुद्धांच्या मधला काळ

दाढी – ‘कुरुपपणा’ लपवण्याचे’ रुबाबदार’ साधन

थाप – आजकाल १००% लोक हि फुकटात एकमेकांना देतात

काटकसर – कंजूषपणाचे एक ‘गोंडस’ नाव

नृत्य – पद्धतशीरपणे लाथा झाडण्याची कला

घोरणे – नवर्याने /बायकोने केलेल्या दिवसभराच्या अन्यायाचा बदला रात्री
घेण्याची निसर्गाने बहाल केलेली देणगी

मन – साली नेहमी चोरीस जाणारी वस्तू

विवाहित माणूस – जन्मठेपेचा कैदी

विधुर – जन्मठेपेतून सूट मिळालेला कैदी

श्रीमंत नवरा – चालतं बोलतं atm कार्ड

श्रीमंत बायको – अचानक लागलेली लॉटरी

IT वाला – सतत काहीतरी काम करण्याचे सोंग करणारा इसम

IT वाली – श्रीमंत नवरा मिळावा म्हणून स्पेशल ट्रेनिंग घेतलेली स्त्री

बुद्धिवादी – ज्याच्या बुद्धीविषयी चारचौघात वाद आहे असा

स्कार्फ – बॉयफ्रेंड बरोबर बाईक वरून फिरताना कोणी ओळखू नये म्हणून थोबाड
लपवायचे मुलींचे एक साधन

चुंबन – रेशनकार्डाशिवाय मिळणारी साखर

लग्नाचा हॉल – दोन जिवांच वेल्डिंग करणारा कारखाना

 

Kiran Pandit <10.kiran@gmail.com>      17-11-2012

prashant_risaldar@yahoo.com          23-11-2012

जागतिक महिला दिनाचं ठीक आहे हो.. अगतिक पुरुषांचं काय?


जागतिक महिला दिनाचं ठीक आहे हो..
अगतिक पुरुषांचं काय?म्हणे, महिलांवर अत्याचार होतो..!
च्यायला, हे बरं आहे..
आम्ही केला तो अत्याचार
तुम्ही केला तो चमत्कार?

अहो, कंटाळा आलाय मला ह्या जगण्याचा
रोज घाबरत घरात शिरण्याचा
“आज काय झालं असेल ?
कामवाली आली नसेल?
की शेजारीण भांडली असेल..?
माझ्याशी नीट वागेल ना?
उखडलेली नसेल ना?”

आता होतं कधी कधी माणसाकडून
कामाच्या व्यापात जातो काही विसरून
दिवसभरात फोन केला नाही
म्हणून इतकं का चिडायचं?
“तुझं माझ्यावर प्रेम नाही” म्हणून
डोळ्यात पाणी आणायचं?
फारच अवघड काम आहे
लग्न करणंच हराम आहे

बारा तास ऑफिसात सडल्यानंतर
थोडा विरंगुळा लागतो
कधी एखादी मॅच
कधी अ‍ॅक्शन सिनेमा असतो
पण रोज हिची कोणती तरी
फालतू सीरियल असते
ब्रेकमध्येसुद्धा चॅनल बदलायला
मला मनाई असते

ऑफिस मध्ये बॉस बसू देत नाही
घरी आल्यावर ही झोपू देत नाही
जरा डोळा लागायचा अवकाश
कर्कश्श घोरायाला लागते
जागं करून सांगितलं तर–
“मी कुठे घोरते…!!”
डोक्याखालची उशी मी
कानावरती घेतो
मलाच माहीत कसा मी
झोपेत गुदमरतो!!

तरी अजून तुम्हाला
भांडणांचं सांगितलं नाही
कटकट, भुणभुण करण्यासाठी
कारणही लागत नाही..!
“चादरीची घडी केली नाही..
पेपर उचलून ठेवला नाही..
पंखा बंद केला नाही..
दूधवाला आला नाही..(??)
माझ्या भावाने याँव केलं
माझ्या “जीज्जू”ने त्याँव केलं
माझंच असलं नशीब फुटकं
वाट्यास आलंय ध्यान मेलं..!!”

वीकेंडलाच घेतो मी
एखाद-दोन पेग
त्याच्यावरून हिची
आदळआपट.. फेकाफेक..
मोठेमोठे डोळे तिचे
आणखी मोठे करते
माझ्या अख्ख्या खानदानाचा
उगाच उद्धार करते!
तरी मी बिचारा सगळं सहन करतो
प्रत्येक अपमान पचवतो अन् तोंड बंद ठेवतो..

आजकाल मला प्रत्येक पुरुष दीनवाणा दिसतो
‘बायको’ नावाच्या भुताने पछाडलेला वाटतो !!
आणि तुम्ही म्हणता
महिलांवर अत्याचार होतो..?

च्यायला, हे बरं आहे!! 

Regards
Prakash Phatak

अरविंद जो

Posted by: vmbhonde | मार्च 26, 2013

आंतरराष्ट्रीय महिलादिन

जगातील समस्त ज्ञात अज्ञात महिलांना “आंतरराष्ट्रीय महिलादिनाच्या” हार्दिक हार्दिक शुभेच्छा

उद्या दिनांक ८ मार्च २०१३ रोजी महिलादिन आहे. त्या निमित्ताने महिलांच्या समस्यांवर काही विचारवंत उहापोह करतील, समाजात स्त्रीचे स्थान, “स्त्री”भ्रूण हत्या (या वाक्प्रचाराला माझा विरोध आहे,भ्रूण हत्या एवढेच म्हणावे) वगैरे विषय लिहिले जातील. याशिवाय  वेगवेगळ्या क्षेत्रात अग्रगण्य स्थानी असलेल्या, आपल्या बुद्धी चातुर्याने अथवा आपल्या हिमतीवर समाजात विशेष ठसा उमटविणाऱ्या महिलांचे कौतुक केले जाणारे लेखही लिहिले जातील. ते लेख वाचून समजतील सुजाण “वाचक”वर्ग आपापल्यापरीने त्यातील अर्थ काढेल. या सगळ्यानंतर मुख्य मुद्धा उरतोच जागतिक महिलादिन साजरा करायची वेळ का यावी? J

चराचर सृष्टीमध्ये बहुपेशीय (युकरिओट्स) सजीव हे पुल्लिंग आणि स्त्रीलिंग या २ गटात विभागले आहेत. यामध्ये मनुष्य प्राण्यामध्ये नपुसकलिंगी नावाच्या एका नव्या गटाचा उत्कर्ष झाला. निसर्गाच्या नियमानुसार सर्व सजीवांमध्ये विभिन्न लिंगा बद्धल आकर्षण हे साहजिक मानले जाते. परंतु यातही मानवाने समलिंगी आकर्षण असणार्यांचा एक स्वतंत्र वर्ग स्थापन केला आहे. अजून एका गोष्टीचा अभ्यास केला असता असे लक्षात येते कि, मनुष्य प्राणी सोडून इतर सर्व सजीवांमध्ये स्त्रीला नैसर्गिक रित्या / सहजतेने सन्मानाने वागविले जाते. या सजीवांचे संपूर्ण जीवन हे “स्त्री”च्या भोवती फिरते. उदाहरणादाखल गांधीलमाशी आणि मुंगी यांमध्ये “राणी” माशी / मुंगीला अतिशय महत्वाचे स्थान असते. उलट ती जगावी यासाठी इतर पुरुष जात जन्मभर अविरत कष्ट करीत असते. याशिवाय सिंह, हत्ती, वाघ या प्राण्यांमध्येहि “स्त्री” जातीला जास्ती सन्मान असतो. सिंह आणि वाघीण शिकारीचे काम करीत असल्या तरी प्रथम शिकार खाण्याचा मानही त्यांनाच असतो. मनुष्य आणि इतर साजीवांमधील स्त्री-पुरुष यांमधील आणखी एक फरक म्हणजे मनुष्य प्राणी सोडला तर इतर कुठल्याही सजीवांमध्ये स्त्रीची अब्रू जबरदस्तीने लुटली जात नाही. यामुळे महत्वाचा मुद्दा असाच ठरतो कि मनुष्य प्राण्यामध्ये असे वेगळे काय आहे कि ज्यामुळे “स्त्री”ला समाजात स्थान मिळवून देण्याची वेळ यावी लागली?

मनुष्यप्राणी इतर प्राणी यांच्यात काही मुलभूत गोष्टी या प्रकर्षाने वेगळ्या आहेत. त्यातील पहिली म्हणजे, अन्न-वस्त्र-निवारा या मनुष्याच्या प्राथमिक गरजा आणि मनुष्य या गरजा भागविण्यासाठी करीत असणारी बौद्धिक तसेच शारीरिक उठाठेव. दुसरी भिन्नता म्हणजे मनुष्याने अवगत केलेले अप्रतिम “संभाषण कौशल्य”. तिसरा आणि सगळ्यात महत्वाचा वेगळेपणा महणजे मनुष्याचे स्त्रीच्या बाबतीत असलेले वैयक्तिक मत आणि समाज मत या मध्ये असलेली तफावत.

आज समाजात स्त्रीला स्वातंत्र मिळायला हवे, पुरुषांकडून स्त्रीचे होणारे अत्याचार थांबायला हवेत, असे समाजाचे मत आहे. परंतु ते तसे मिळायला पाहिजेत का? अथवा कितपत मिळायला पाहिजे? या मध्ये समाजमत आणि वैयक्तिकमत यामध्ये फरक वाटतो. शिवाय स्त्रियांना स्वातंत्र मिळणे म्हणजे स्त्रीची उन्नती होते असे नाही तर या स्वातंत्र्याचा “स्त्री” समाजात कसा उपयोग करते यावर तिची आणि पर्यायाने समाजाची उन्नती अवलंबून आहे. पुरुषाकडून स्त्रियांना सहजतेने समानतेची वागणूक मिळणे महत्वाचे आहे.

सध्या चालू असलेल्या “स्त्रियांवरील बलात्कार” या समस्येचाच विचार केला तर, काही गोष्टी स्त्रियांकडून दुर्लक्षिल्या जात आहेत असे “मला” प्रकर्षाने जाणवते. पुरुषाने स्त्री वर बलात्कार करणे हा एक अक्षम्य अपराध आहे आणि या बद्धल त्याला कठोरात कठोर शिक्षा (फाशीची) झाली पाहिजे यामध्ये समाजाचे दुमत असण्याची गरजच नाही, परंतु असे अपराध का वाढीत आहेत, ते होऊ नये यासाठी स्त्री-आणि पुरुष या समाजाच्या दोनही घटकांनी काय करायला हवे यावर विचार व्हायला हवा. फाशीची शिक्षा देणे, स्त्रियांना कराटे शिकविणे, स्त्रियांसाठी बचावात्मक “स्प्रे” बनविणे हे उपाय म्हणजे आजारावर जुजबी उपाय केल्या सारखे आहे.

पुरुष हा मुळातच शारीरिकदृष्ट्या स्त्रीपेक्षा मजबूत / ताकतवान असा आहे. होर्मोन्स आणि लैंगिकतेच्या शास्त्रानुसार पुरुषावर कुठलीही बंधने नाहीत अथवा त्याला कुठल्याही प्रकारच्या अडचणींना सामोरे जावे लागत नाही. देवाने पुरुषाची जडणघडण मुद्दामच सोपी केली असावी कारण पुरुषाकडे स्त्री एवढी सहनशक्ती, नीटनेटकेपणा आणि कणखरपणा दिलेला नाही, (हे मी प्रांजळपणे मान्य करतो) आणि कदाचित त्यामुळे नैसर्गिकरित्या स्त्री पेक्षा पुरुष हा लैंगिक आकर्षणाच्या बाबतीत थोडा हट्टी आणि आक्रमक आहे आणि यापुढेही राहणार. याउलट स्त्रीची जडण घडण होर्मोन्स आणि लैंगिकतेच्या शास्त्रानुसार काहीशी जटील , गुंतागुंतीची आणि स्त्रीला पुरुषापासून वेगळे असल्याचे दाखवून देणारी आहे. मुळात स्त्री हि लैंगिकतेच्या बाबतीत पुरुषापेक्षा कमी आक्रमक आणि तुलनेने समजूतदार आहे. यादोनही नैसर्गिक गोष्टींचा विचार केला तर असे लक्ष्यात येईल कि पुरुषाला स्त्री विषयी वाटणारे आकर्षण हे जरी काही प्रमाणात आतताईपणाचे वाटत असले तरी ते नैसर्गिक आणि साहजिक आहे. या आकर्षणाला अवास्तव खत पाणी मिळाले (अजाणतेपणी अथवा जाणतेपणी) कि मग पुरुषाचा तोल जातो आणि त्याच्या कडून बलात्काराचे कृत्य होते. (कृपया याचा अर्थ मी या कृत्याचे समर्थन करतो आहे असा घेऊन नये, योग्य आहे कि अयोग्य हा मुद्दा नसून हे सत्य आहे आणि आपण ते स्वीकारायला हवे). आता हे खतपाणी कुठून घातले जाते हे वेगळे सांगायला नको. आज समाजात प्रतिष्ठेचे स्थान मिळविणाऱ्या स्त्रियांचा ज्या समाजाकडून सन्मान, सत्कार केला जातो आहे, तसाच हे खत पाणी घालणाऱ्या स्त्रियांना चार समजुतीचे बोल सुनाविण्याचे कामही त्याच समाजाने करायला हवे. हे काम पुरुष जात सामुहिक रित्या करीत नाही आणि करणारही नाही ; त्यामुळे पुन्हा हि जवाबदारी स्त्रियांकडेच येते.

एकीकडे अंतराळात जाऊन येणारी सुनिता विल्यम्स जशी स्त्री आहे, तशीच दुसरीकडे बलात्कार म्हणजे “surprise sex” असे म्हणणारी सनी लीओनही स्त्रीच आहे. एकीकडे जगातील सर्वात जास्ती आय.क्यू. असणारी नेहा रामू हि स्त्री आहे, तर दुसरी कडे ट्विटर सारख्या “सोशल नेट्वर्किंग साईट” नग्न फोटो उपलोड करणारी शर्लीन चोप्राही स्त्रीच आहे. एकीकडे ऑलम्पिक मध्ये मेडल जिंकणारी सायना नेहवाल स्त्री आहे तर दुसरी कडे वर्ल्डकप जिंकल्यावर विवस्त्र नाचेन असे म्हणणारी मॉडेल पूनम पांडे हि सुद्धा स्त्रीच आहे. ज्यावेळी उत्साहाने सुनिता, नेहा, सायना यांची स्तुती समाजाकडून केली जाते त्याचवेळी सनी लिओन, विणा आणि पूनम यांचा निषेध आणि कानउघडणी समाजाकडून व्हायला हवी. दुर्दैव असे आहे कि आज सुनिता वगैरे सारख्या स्त्रियांपेक्षा पूनम, विणा सारख्या स्त्रियांची यादीच जास्ती मोठी होते आहे. आणि यातहि स्त्रिया या प्रवृत्तीला “व्यक्ती स्वातंत्र्याचे” गोंडस नाव देत आहेत.

बलात्कारास प्रवृत्त करणाऱ्या अश्या अनेक घटना समाजात घडत आहेत. पुरुषाची स्त्रीकडे बघण्याची दृष्टी बदलत आहे. पुरुषाचा स्त्री बद्धलचा दृष्टीकोन आदरपूर्ण व्हावा यासाठी प्रयत्न करणे हि समाजाची सामुहिक जवाबदारी असली, तरी पुरुषावर लहानपणीच स्त्रीजाती बद्धल आदराची भावना निर्माण करणे हि जवाबदारी समाजाच्या “कुटुंब” या संस्थेची आणि त्यातही प्रामुख्याने कुटुंबातील “आई” या पात्राची आहे असे प्रकर्षाने जाणवते. पुरुष हि अशी भावना निर्माण करण्यास असमर्थ आहे या एकाच कारणामुळे ती जवाबदारी स्त्रीनेच स्वीकारावी या मताचा मी आहे.

आज समाजात ज्या वेळी दिल्लीतील बलात्कार प्रकरणातील तरुणी बद्धल जेव्हा चर्चा होते, तिला ब्रेक गर्ल वगैरे उपमा दिल्या जातात, तेव्हा राहून राहून मला , हा अक्षम्य अपराध करणाऱ्या मुलांच्या मातेच्या मनात चालू असलेली घालमेल अस्वस्थ करते. “मी तर माझ्या मुलावर असे संस्कार केले नाहीत … मग तो असा झाला याला जवाबदार कोण? मी कि हा समाज?” हा तिच्या मनातला प्रश्न शेवटी अनुत्तरीतच राहणार हे नक्की.

असो, माझ्या मनातील स्त्री चे स्थान हे अत्युच्च राहावे हीच ईश्वराकडे प्रार्थना. घरी येणारी कामवाली आणि ऑफिस मध्ये पगार देणारी “बॉस” या दोघींनाही महिला या नात्याने समान नजरेतून बघणारा आणि आदराची वागणूक देण्याचा प्रयत्न करणारा मी जगातील सर्व ज्ञात अज्ञात महिलांना “जागतिक महिला दिनाच्या” हार्दिक हार्दिक शुभेच्छा देतो.

आपल्याच समाजातील सुजाण पुरुष वर्गाचे नेतृत्व (अघोषितJ) करणारा एक पुरुष

अक्षय फाटक

९८७०९८५९०१

विशेष सूचना: या सर्वात पुरुषाची समाज व्यवस्थेतील जवाबदारी मी मुळीच नाकारत नाही. पुरुषांमधील विकृती जाण्यासाठी मुलांवर (मुलगे) लहानपणीच योग्य संस्कार व्हायला हवेत.

 

 

 

« Newer Posts - Older Posts »

प्रवर्ग